龙的历史 4


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(首先阅读第一部分龙的历史)

对龙的诠释
很多理论阐明了为什么古代人类相信龙的普遍性。而有些理论则把龙看作是人类想象的产物，是出于对未知事物的恐惧。有人指出晚在公元1600年，地图上把未知区域的边界画成象龙一样的巨兽。如果那个空想的实体没有任何事实根据或人们的亲身经历，很难想象分布如此广泛的人群如何空想出同一件事来。

在我上大学的文学学习中，对文学原型的一个常见的解释是人们对相信这些事物有一种普遍需要，人类的潜意识在某一深层理解同样的象征，可能来自他们共同（假定）的进化论中的祖先。现代对神话和原型的最常见的解释是他们为潜意识的象征。然而，人们想知道，为什么只有人类留下了与龙频繁接触的古代纪录，这样的记忆如何经历了数百万年的进化却变成了完全不同种类的动物。

因为这些原因，许多非宗教作家大部分，但不完全，得出了早期人类遭遇到恐龙的结论；人们把这些与龙遭遇的记忆以龙传说的形式一代代传了下来。彼得克斯特罗，对湖怪传说和所谓的观测做出相当深度的研究后写道，“……我们仔细检查早期爱尔兰湖怪的纪录时，应该发现常常只有一些肤浅的想象……这些故事背后清晰显示了真实的动物。”

世界百科全书（1973）注释“传说中的龙似乎像是过去曾经存在过的动物。它们很像假定人类出现在地球上之前就有的巨型爬行物。”

笔者使用了“假定出现”，表明他意识到了这个问题。人类直到很久之后才出现，但看上去人类确实见到了恐龙，画了图并写下所见。人类怎么能写下深埋于地下，死于数百万年之前的东西呢？

彼得克斯特罗提出了同样的问题。他写道，“之前出现的蛇颈龙理论仍然有很多支持者……但它是否可以不被发现而存活了六千万年，似乎很难。”

旦尼克罕，《世界最伟大的巨兽》的作者，也说有一种“奇妙的可能”，龙的传说源于恐龙，因为：

除恐龙之外，没有其它动物能与龙如此相像……这个理论有个问题。时间问题。据我们所知，所有恐龙在七千万年以前就已绝迹。那么久之前，地球上没有人类。那谁能记住恐龙呢？

克罕说“一些早期发现恐龙骨骼的人把它们叫做‘龙骨’”。但是显然因为时间和进化论的发展，那些接受了这种起源模式的人头脑中存在极大的问题，克罕大胆断言“今天的科学家不再把恐龙鉴定成龙了。”

结论明显是：除了他们对进化论的热爱，把恐龙和龙视为同一将是对证据的合理解释。

《最伟大的巨兽》出版后仅两年，卡尔萨根，一位知名天文学家和无神论的以进化解释科学的著名作家，出版了《伊甸园的龙》，他忽略时间和进化发展的问题，问道：“可能有像人一样的动物实际上遭遇到雷克斯暴龙么？”萨根断言，“非此即彼，伊甸园中有龙。”一位进化论者的坦率直言，萨根这本书的副标题是，“关于人类智能进化的思考”。当然，他没有从正统基督教或圣经的意义看待“伊甸”这个词。用了“伊甸”，他的意思是人类对自身的存在有了最初的意识。萨根没有说人类与雷克斯遭遇，而是“像人一样的生物”。但这对那些死守进化论时间刻度的人来说确实是一个不小的进步。