创世纪――起初
创世纪是圣经的“首篇”。创世纪，希腊文的意思是“起源”，叙述了在六个二十四小时之内创造的一切，人的堕落和灾祸，后来在世界范围内发生的大洪水（诺亚的洪水），在巴别塔使众人分散，最后是犹太民族的诞生。这些事件加起来大约占了地球历史的两千三百七十年。创世纪分为两个主要部分：（i）第一至第十一章包括创造到分散，（ii）第十二至五十章包括以色列的诞生，从呼召亚伯兰（亚伯拉罕）到他的重孙约瑟在埃及的死亡和埋葬。
创世纪――现代地质学的影响
直到十九世纪早期，创世纪一直被认为是关于世界历史的一个精确说明，包括亲自、超然、全能、全知，全在的造物主神全新的创造。这是许多现代科学的鼻祖所坚持的世界观。
然而，十九世纪早期，随着地质均变论的诞生和以达尔文进化形式的进化论的普及，发生了模式的转变。这个转变开始于1830年出版的查尔斯莱尔先生的《地质学原理》。在这部著名的著作中，莱尔支持了地质均变论，这个理论首先由詹姆式赫敦在十八世纪末期提出。地质均变论和圣经创世纪中讲的有关大洪水的描述“灾变论”产生了鲜明的对比，总体上对圣经的精确性提出质疑。此外，地质均变论假设一个“古老的地球”，与创世纪中讲的“年轻的地球”形成对比。莱尔宣称他的目的是“从摩西那里把科学解放出来”。他的确达到了目的。莱尔成功带领了一场地质思想革命，从传统的灾变论到赫敦的均变论。
直到二十世纪末，均变论终于受到地质特征的驳斥，如多层化石、错置和缺失的地质层，地层之间没有腐蚀、生物扰动不足、未受变动的层里位面、不一致的有限范围、软沉积物变形、地层之间保存良好的表面特征等等。尽管灾变论受到近代科学证据的大力维护（包括在世界每一个山脉顶峰发现的丰富海洋化石），许多地质学家固执地坚持地质均变论。但可悲的是，地质均变论 ― 用所谓均匀性为设想的地质专栏 ― 今天仍然在公立学校和普通媒体中传授。
创世纪――现代生物学的影响
创世纪的可信性不仅受到莱尔地质学说的影响，而且他的书也间接影响了现代生物学思想。地质学原理（1830）对一位年轻的英国自然主义者查尔斯达尔文产生了深刻的冲击。达尔文受到莱尔地质专栏的启发并采用了他的假设。这个启发极大地影响了达尔文对动植物不同物种变化的热切观察。达尔文推断这些变异是随着时间推移，并在1859年创作了他的著名著作《物种起源》。在书中，达尔文阐明每个单独的物种都由共同的祖先进化而来的观点。这些共同祖先是由之前的一列共同祖先进化而来，所有祖先的起源是一个原始的由无机物自然产生的单细胞有机体。因此，达尔文推论：造物主神的观点是陈旧的。
